「大學」的阿伊努語是 kampinuyecise(カンピヌイェチセ)|Itak-uoeroskip
「大學」的阿伊努語是 kampinuyecise(カンピヌイェチセ)。現代阿伊努語對譯詞典 Itak-uoeroskip。
Itaksay / 用例 / Examples
B: ku=pon i ta, hemtomani wano, ku=eramuan. aynu ari a=ye yakkay, "ene an pe aynu ne" ari pirkano ku=eramuan kay somo ki. an=utari uekarpa wa, rimse uske en, ku=hapo en=tura wa oman pe ne kusu, neanpe ku=nukar ranke, tantane kuani usa ku=eramuan wa ku=rimse. ku=korupo usa neno rimse eramuan. kampinukatcise or en ku=oman pakno, aynu newa sisam sinnatoyne an pe ne ari ku=yaynu kay somo ki. tan mosir ta uneno okay utar ne ari patek ku=yaynu. kampinukatcise or ta an=utari oruspe ku=nu yakkay, sisam utar an=utari sinnaramu hi anak ku=nu kay somo ki. ku=kotan un ikoromakenru or ta ku=oman wa, aynu newa sisam uoyakta okay a hi, ku=nukar patek ku=ki. teeta wano okay kur oruspe anak, kampinuyecise or ta ku=oman wa easir ku=ekampinuye.
B: 物心つくころにはいつのまにか知っていました。自分がアイヌだとは言っても「アイヌとはこういうものだ」と詳しくはわかっていませんが。アヌタリが集まって踊るところに、母に連れられて行っていて、踊りを見ているうちにだんだん覚えて自分も踊りました。兄もそうやって踊りを覚えました。学校に行くまで、アイヌと和人が別なものだとも思わずにいました。日本の中に同じように暮らしている人々だとばかり思っていました。学校でアイヌの話を聞いても、和人がアイヌを差別したことは習いませんでした。地元の博物館に行って、アイヌと日本人は別に暮らしていたのを見た程度です。先住民などについての話は、大学に行ってからはじめて学びました。
B: kampinuyecise ku=okere wa, Satporo or ta ピㇼカコタン sekor an usi ta ku=monrayke. rapokike ta oyak ta an mosir un kur turano, uenewsar=as hi ta, usa okay aynupuri enci=kowepekennu kor, ponno ponno patek ku=eraman. nea hi pakno, rimse anak ku=koarikiki wa ku=eraman korka, mosma okay pe anak, nep ka ku=ye ka eaykap hi ka an. ikosinewe kur ka nu rusuy pe nu ka eaykap no hosippa siri ne kusu, neanpe ku=ruska kor ku=an. wa kusu, teeta puri nep ne yakka ku=eraman kuni, sirawoy or ta "担い手育成事業" ku=eiopok wa, usa usa ku=eyaypakasnu. ora tu pa okake ta Upopoy or ta ku=monrayke oasi ruwe ne.
B: 大学を卒業して、札幌のピㇼカコタン(アイヌ文化交流センター)というところに勤めました。そのころ、よその地域の人と交流するときにいろいろとアイヌ文化について尋ねられると、ほとんど答えられませんでした。その時まで、踊りはがんばって覚えていましたが、他の事については何も言えないこともありました。交流相手も、聞きたいことも聞けずに帰って行くので、それを残念に思っていました。それで、昔の文化がなんでもわかるように、白老町で「担い手育成事業」に参加して、いろいろ学びました。それから2年後にウポポイで働き始めました。
B: sinewe utar orowa, ramma kane 「eani, aynu e=ne?」「nepki utar tumke ta aynu ka an ruwe?」sekor an pe a=en=kopisi. yakka, ene ku=ye hi ka isam. kani ka aynu sinrit ku=kor hi ku=ye yakka, sinewe utar anakne, mosma no an pe nu rusuy kor oka. teeta koraci urespa utar ne ya, kesto aynu itak patek ki utar ney ta an? sekor an pe en=kopisi rusuy. neno an urespa katu, tane ney ta ka isam, sekor ku=ye hike mak? sekor ku=yaynu. sine unarpe ek wa 「kampinuyecise or un e=arpa ka somo ki no, ene arikikino e=inuye hawe? irayapka haw as hawe an!」 sekor hawean. 「kampinuyecise or ta kampinuye k=okere okake ta inuye k=eraman kor k=an wa」 sekor ku=ye awa, 「iyohay! ikaras! hinakoro kusu kampinuyecise pakno e=arpa hike, e=unuhu a=ne wa ne yakun, cis=an nankor」 sekor en=kopasirota.
B: お客さんから一番聞かれるのが「あなたはアイヌなんですか?」とか「職員にはアイヌがいるんですか?」といったことです でも 答えに困りますね 自分自身アイヌの血筋はあっても お客さんが 期待していることは ちょっと違うし 昔通りに暮らす人々とか アイヌ語だけの生活とかをしている人は どこにいるのか? と聞きたいんですよね「そういう暮らしはもうどこにもない と答えたら どういう反応をするんだろうと考えてしまいます 1人の年配の女性がいらして「あなた大学も行かずに 木彫り打ち込んでるの? 偉いねえ!」と言ってくれました 「木彫りを始めたのは大学卒業してからです」というと「いや 勿体無い せっかく大学まで行ったのに 私があなたのお母さんなら泣いてしまう」と言われたことです
