「在N1中」的阿伊努語是 N1 ta oma（N1 タ オマ）｜Itak-uoeroskip
「在N1中」的阿伊努語是 N1 ta oma（N1 タ オマ）。另收錄 N1 utur(-u)、N2 N1 a=ohunara 等10種說法。現代阿伊努語對譯詞典 Itak-uoeroskip。
Itaksay / 用例 / Examples
see teh makan cise ohta ahunihi nukaraha neampe taa, アノ クンチラノ アブラダト. (humpe? humpe kee? M) humpe, humpeノ アブラダト. ソレデ コンド ソノ, アノhekaci reske taa ソノアブラ toto ike taa keehe kara teh taa taa ani taa neya mahmicihi tura, mahmicihi ッテ イウンダ, (うん、kuwante. M), tah tura taa ee yayne コンド monimahpo ponno poro. ponnno poro inumpe ohta oman ranke inumpe sipahte manu. inumpe orowa naa otahkon. suy ponno oman koh suy inumpe sipahte an ohta naa otanne, コンド inumpe ahkari poro teh taa コンド hokunuu easkay manu. hokunuu easkay teh taa orowano hokunuure teh taa orowa enean. okayahci yayne acahcipo ray manu.
背負って上って来て家へ入って来たのを見ると、クジラの脂だったとさ。クジラ、クジラの脂だったとさ。それから、子どもを育ててその脂を炊いて、保存用に分離して、その孫娘と一緒に、孫娘のことはmahmicihiっていうんだ。(うん、分かります。M) その子と一緒に食べているうちにその娘は少し大きくなった。少し大きくなると、炉ぶちのところへ行っては炉ぶちと自分の背を比べるのだとさ。まだ炉ぶちよりも短い。また少し経ったらまた炉ぶちと自分の背を比べたらもう自分の背のほうが長い。いま炉ぶちより大きくなってもう婿取りができるほどになった。婿取りができるほどになって、それから婿をとってそしてそれからその、暮らしていたがやがてババは死んだとさ。
neeteh taa orowa nean monimahpo taa kiraha nee manu. otakaata san kusu sanihi neampe, アノー ソノ oyasi, cipihi ay シタ, an manu. ソノ cipihiコンダ onnayketa repahci teh taa ソノ hekaci utah naa tura teh taarepahci teh taa atuy kaata nay ohta repahcihi neampe horokewpo アノー oyasi taa, neya unci ohta ama tokoho ohta omanihi neampe unci okore us wa isam rewehe an manu.
それから、その娘は逃げたとさ。浜に出ようと下りて行ったら、あのうそのお化け、舟があったとさ。その舟のこんど、中に乗って沖へ出て、子どもたちもいっしょに沖へ出てその海の上に、川に、漕ぎ出して行ったら、男、お化けが、その火を置いて来た所へ行ったが、火はみんな消えてなくなっていたとさ。
orowa taa pon monimahpo, taa, アノ ahci orowa anreske pon monimahpo taa, orowa asin ike taa, soyta asin teh taa, on..ohta ruwe nii ani ike taa, sanketa oman teh taa, cis manu.
それからその小さい娘は、ババに育てられた小さい娘は、それから家を出て、外に出て、そしたら太い木があって、そのそばに行って、泣いたとさ。